送李愿歸盤(pán)谷序原文閱讀及譯文

送李愿歸盤(pán)谷序原文閱讀及譯文

　　原文閱讀：

　　太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環(huán)兩山之間，故曰盤(pán)。”或曰：“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋。”友人李愿居之。

　　愿之言曰：“人之稱(chēng)大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時(shí)。坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才俊滿(mǎn)前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

　　“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂(yōu)于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。

　　“伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趦趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”

　　昌黎韓愈，聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤(pán)之中，維子之宮。盤(pán)之土，可以稼。盤(pán)之泉，可濯可沿。盤(pán)之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央。虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望？膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子于盤(pán)兮，終吾生以徜徉。”

　　翻譯譯文或注釋?zhuān)?/strong>

　　太行山的南麓有個(gè)叫盤(pán)谷的地方。盤(pán)谷中間，泉水甜美而土地肥沃，草木豐茂，居民稀少。或者說(shuō)：“因?yàn)樗�處在兩山環(huán)抱之間，所以叫‘盤(pán)’。”或者說(shuō)：“這個(gè)谷，境地幽靜而山勢(shì)險(xiǎn)阻，是隱居的人盤(pán)旋的地方。”我的朋友李愿就隱居在這里。

　　李愿曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣的議論：“人們稱(chēng)之為大丈夫的'，我太知道了。那就是要施利益恩澤于人，讓自己的名望聲譽(yù)昭著于世。他們坐在廟堂朝廷之上，任免文武百官，輔佐天子發(fā)布詔令。到了外地，就樹(shù)起旗旄，羅列著弓箭，武士在前面喝道，隨從把路都堵塞了，供應(yīng)服侍的人，拿著各自的東西，夾道奔馳。喜有賞，怒有罰。才智杰出之土擁滿(mǎn)跟前，道古稱(chēng)今地贊揚(yáng)他們盛大的功德，教對(duì)方聽(tīng)起來(lái)很入耳而不厭煩。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿(mǎn)的美人，聲音清脆而體態(tài)輕盈，外貌秀美而內(nèi)心聰穎，飄動(dòng)著輕輕的衣襟，低拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，撲面粉白而描眉黛綠，舒適地養(yǎng)在一列列的后房里，失去依仗而妒忌別人受寵，為了博取憐愛(ài)而斗美爭(zhēng)妍。這就是那些被天子賞識(shí)、為當(dāng)代出力的大丈夫的所作所為啊。我倒并非厭惡這些而故意逃避，只是人各有命，不可能僥幸得到。